Tombo Ati

Bagaimana pandangan Islam tentang guru yang bermain HP saat mengajar yang berdampak pada ketidakmaksimalan siswa dalam menyerap pelajaran, taruhlah yg smestinya materi dpt diserap 80% tapi karna sang guru aktif bermain HP maka hanya dapat diserap 50 %? *Jawaban:* Apa yang dilakukan oleh guru tersebut dianggap sangat tidak etis dalam agama Islam, karena seharusnya seorang guru saat mengajar, mencurahkan penuh konsentrasinya terhadap pengajaran yang sedang dilakukan. * Referensi :* *أداب العلماء والمتعلمين للشيخ محمد بن المنصور اليمني، ص ٧* الثاني: إذا خرج من بيته دعا بالدعاء الصحيح عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو: (اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي، عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله غيرك) . ثم يقول: (بسم الله وبالله، حسبي الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم ثبت جناني وادر الحق على لساني) ، ويديم ذكر الله تعالى إلى أن يصل إلى مجلس التدريس. فإذا وصل إليه سلم على من حضر وصلى ركعتين، أن لم يكن وقت ك

Assalamu'alaikum.... Ibu-ibu di lingkungan salah satu RT di dusun kami mengadakan jamaah Qur'anan dengan cara memberi PR bacaan Al-Qur'an 1 juz kepada masing-masing anggota untuk dibaca dirumah. Panitia menyediakan mushaf yang tiap-tiap juz dijilid tersendiri untuk dibawa pulang tiap anggota (1 orang, 1 juz) agar dibaca dirumah. *Masalahnya:* Pada hari kumpulan RT ibu-ibu tersebut diantaranya ada yang sedang haidl sehingga tidak diperbolehkan membawa dan atau menyentuh mushaf Al-Qur'an. Kemudian panitia berinisiatif untuk menambahkan buku doa-doa kedalam kantong wadah yang nantinya saat para ibu ini pulang agar ikut dibawa pulang beserta mushaf 1 juz yang menjadi PR ibu-ibu tersebut. * Pertanyaan :* Bolehkah perempuan yang sedang haidl membawa mushaf beserta buku doa-doa yang diwadahi kantong yang mana kantong itu memang diperuntukkan untuk wadah mushaf beserta buku doa-doa. * Jawaban :* Boleh membawa kantong tersebut bagi wanita haidl selama tidak bermaksud m

Bagaimana hukumnya khutbah jum'at menggunakan bahasa selain arab? * Jawaban :* Khutbah jum'at tetap harus dilakukan dengan bahasa arab, namun hal ini hanya untuk rukun-rukun khutbah saja, sehingga jika rukun-rukun khutbah ini sudah berbahasa arab, maka boleh saja ditambahkan mauidzah dengan selain bahas arab. * Catatan :* Menurut Imam Romli mauidzah yang tidak berbahasa arab tidak boleh terlalu panjang hingga terkesan berpaling dari muwalat khutbah. Namun menurut Syaikh Ali Syabramalisi mauidzah dengan bahasa selain arab mutlak boleh tanpa batasan-batasan. *Referensi:* *حواشي الشرواني والعبادي* (قَوْلُهُ: دُونَ مَا عَدَاهَا) *يُفِيدُ أَنَّ كَوْنَ مَاعَدَا الْأَرْكَانَ مِنْ تَوَابِعِهَا بغير الْعَرَبِيَّةِ لَا يَكُونُ مَانِعًا مِنْ الْمُوَالَاةِ وَيَجِبُ وِفَاقًا ل م ر أَنَّ مَحَلَّهُ إذَا لَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيِّ وَإِلَّا ضَرَّ وَمَنْعُ الْمُوَالَاةِ كَالسُّكُوتِ بَيْنَ الْأَرْكَانِ إذَا طَالَ سم عَلَى الْمَنْهَجِ وَالْقِيَاسُ عَدَمُ الضَّرَرِ مُط

Assalamu'alaikum. Mau tanya, ketika saya menjemur mukenah tiba-tiba mukenah saya dimasuki belalang dan belalang tersebut mengeluarkan cairan hingga mukenah saya berwarna coklat. Dan setelah saya cuci tetap tidak bisa hilang. Apakah mukenah saya najis dan tidak boleh digunakan untuk sola? *Jawaban:* Cairan cokelat yang dikeluarkan belalang baik berupa kotoran atau ludah hukumnya khilaf, ada yang mengatakan najis namun ma'fu sehingga andai tidak dicuci sekalipun tetap bisa dipakai shalat. Dan ada yang mengatakan suci. Akan tetapi menurut Syaikh as-Syarwani meski tidak wajib dibasuh, tetap disunnahkan dibasuh. *Referensi:* *بغية المسترشدين* [فائدة]: نقل عن البريهمي أنه قال: في الأصح أن ذرق السمك والجراد وما يخرج من فيها نجس، وفي الإبانة أنه طاهر، ومع الحكم بالنجاسة يعفى عنه إذا عمت به البلوى كدم البراغيث، *وأفتى ابن كبن بأن بصاق الجراد وهو بلاقها طاهر،* وما في باطن ذنبها نجس على الصحيح، وأفتى عبد الله باسودان بأن الخارج مما لا نفس له سائلة عند قتله إن خرج حال حياته وليس ب

Bagaimana hukumnya seseorang yang sedang ihram dan belum tahallul dimintai tolong mencukur rambut temannya dalam rangka tahallul? *Jawaban:* Boleh. Jika memang sudah masuk waktu tahallul. *Referensi:* *حواشي الشرواني والعبادي، ج ٤، ص ١٧٠* (اﻟﺜﺎﻟﺚ) ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ (ﺇﺯاﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮ) ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﺃﺳﻪ (ﺃﻭ اﻟﻈﻔﺮ) ﺃﻱ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻗﻞ ﺑﻨﺘﻒ ﺃﻭ ﺇﺣﺮاﻕ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻭﺟﻮﻩ اﻹﺯاﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﺤﻮ ﺷﺮﺏ ﺩﻭاء ﻣﺰﻳﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺘﻌﻤﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻻ ﺗﺤﻠﻘﻮا ﺭءﻭﺳﻜﻢ}  ﺃﻱ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﺪﻥ ﻭاﻟﻈﻔﺮ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺇﺯاﻟﺔ ﻛﻞ ﺗﺮﻓﻬﺎ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻮﻥ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﺷﻌﺚ ﺃﻏﺒﺮ. *ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻤﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﻼﻻ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﺃﺛﻢ ﻭﻋﺰﺭ ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻗﺖ تحللـه ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭاﻟﻔﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻠﻮﻕ*؛ ﻷﻧﻪ اﻟﻤﺘﺮﻓﻪ ﻣﻊ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺪﻡ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻫﻨﺎ؛ ﻷﻥ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ اﻵﻣﺮ. الشرح: (ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻗﺖ ﺗﺤﻠﻠﻪ) ﺃﻱ *ﻓﺈﻥ ﺩﺧﻞ ﻭﻗﺖ تحللـه ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﺤﻼﻝ* ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﺑﻪ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺼﺮﻱ

Achmad hidup di rantau. dia punya anak bernama A'isyah dan kholil. Ketika a'isyah mau nikah maka achmad mewakilkan wali pada kholil yang juga bersetatus wali. Namun oleh kholil diwakilkan lagi kepada tokoh sekitar untuk menikahkan adeknya si A'isyah. *Pertanyaan:* a. Apakah boleh kholil menerima wakil wali dari ayahnya untuk menikahkan adeknya, dikarenakan ayahnya ada di rantau? b. Bolehkah kholil mewakilkan perwalian yang diwakilkan kepada dirinya? *Jawaban:* A. Boleh. B. Boleh apabila memang mendapat izin dari muwakkil (ayah). *Referensi:* *حاشية القليوبي وعميرة، ج ٣، ٢٣٠* (وللمجبر التوكيل في التزويج بغير إذنها) كما يزوجها بغير إذنها، (ولا يشترط) في جواز التوكيل، (تعيين الزوج في الأظهر) والثاني يشترط لاختلاف الأغراض باختلاف الأزواج، وقد لا يكون للوكيل شفقة داعية إلى حسن الاختيار، ودفع هذا بأن شفقة الولي تدعوه إلى أن لا يوكل إلا من يثق بحسن نظره واختياره، (ويحتاط الوكيل) حيث لم يعين له الزوج، (فلا يزوج غير كفء) فإن زوج به لم يصح الشرح: قوله: (لاختلاف ال

*IMAM :* اصلي سنة الوتر ثلاث ركعات اماما لله تعالى الله اكبر . *MAKMUM :* أصلي سنة ركعتين من الوتر مأموما لله تعالى . *PERTANYAAN* 1. Setelah dua rokaat  imam berdiri tanpa tasyahhud untuk rokaat yg ketiga sesuai niatnya, apa yang harus makmum kerjakan, wajibkah *niat mufaroq* atau boleh kah *menunggu* imam agar salam bersama atau bolehkah makmum *menambah rokaat* dengan mengubah niat terlebih dahulu? 2. Bolehkah niat witir dengan lafazd اصلي سنة الوتر ركعتين لله تعالى؟ *Jawaban:* 1. Makmum tidak wajib niat mufaraqah, bahkan yang lebih afdhal makmum menunggu untuk kemudian salam bersama imam. Sedangkan untuk masalah menambah rakaat dengan mengubah niat dulu, tidak diperbolehkan, karena hal tersebut hanya khusus shalat sunnah mutlaq. Memang ada sebagian ulama' yang menyamakan shalat witir dengan sunnah mutlaq dalam hal tersebut, akan tetapi pendapat ini dianggap lemah bahkan salah menurut Imam Ibnu Hajar dan Imam Romli. 2. Menurut Imam Ibnu Hajar dan Imam Ali Syabramal

Bagaimana hukum merias mayat? *Jawaban:* Boleh, selama riasan yang dipakai pada mayat diperbolehkan untuk dipakai saat masih hidup, dan semua ahli waris rela dengan riasan tersebut. *Catatan:* Hiasan yang dipakai mayat tetap milik ahli waris, sehingga boleh diambil bila kemudian hari ditemukan di luar. Namun tetap tidak boleh membongkar kuburan untuk mengambil riasan tersebut. *Referensi:* *حواشي الشرواني والعبادي، ج ٣، ص ١١٥* فمهما جاز لها فعله في حياتها جاز فعله لها بعد موتها حتى يجوز تحليتها بنحو حلي الذهب ودفنه معها حيث رضي الورثة وكانوا كاملين أي ولا عليها دين مستغرق ولا يقال إنه تضييع مال لأنه تضييع بغرض وهو إكرام الميت وتعظيمه وتضييع المال وإتلافه لغرض جائز م ر سم على حج أي ومع ذلك فهو باق على ملك الورثة فلو أخرجها سيل أو نحوه جاز لهم أخذه ولا يجوز لهم فتح القبر لإخراجه لما فيه من هتك حرمة الميت مع رضائهم بدفنه معها فلو تعدوا وفتحوا القبر وأخذوا ما فيه جاز لهم التصرف فيه ع ش وزاد شيخنا عقب مثل ما مر عن سم لكنه مع الكراهة اهـ وقول سم ودفنه معها إلخ يأتي في شرح "

Ada sebuah madrasah di sebuah desa yang mewajibkan seluruh muridnya untuk mengikuti rekreasi plus ziaroh wali ke luar kota dengan biaya Rp. 120.000, dan bagi yang tidak mengikuti kegiatan tersebut tetap diwajibkan membayar Rp. 90.000 dengan alasan: pembayaran tersebut sebagai kontribusi wali murid kepada madrasah untuk tambahan biaya menyewa bus dan upaya meminimalisir murid yang tidak ikut kegiatan tersebut. *Pertanyaan:* 1. Bagaimana hukum madrasah yang mewajibkan membayar Rp. 90.000 kepada wali murid yang tidak ikut kegiatan tersebut? Sehingga kebijakan sekolah / madrasah ini dirasa berat oleh wali murid. 2. Bagaimana hukum mentaati kebijakan madrasah dalam hal rekreasi/study tour? *Jawaban:* Keputusan LBM PCNU BOJONEGORO 1. Boleh, karena termasuk wafa bil ‘ahdi (memenuhi janji mematuhi segala kebijakan yang ditetapkan madrasah). 2. Diperinci sebagai berikut: 📌 Apabila study tour tersebut mengandung nilai pendidikan dan tidak ada kemaksiyatan maka wajib dipatuhi. 📌 Ap

Apakah anak mantan istri dari suami barunya merupakan mahram bagi suami lamanya hingga tidak boleh dinikahi? *Jawaban:* Anak mantan istri dari suami barunya termasuk mahram bagi suami lamnya sehingga tidak boleh dinikahi. *Referensi:* *قرة العين بفتاوى علماء الحرمين، ج ١، ١٧٧* (ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ) ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ﺛﻢ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻭﻟﺪﺕ ﻭﺃﺭﺿﻌﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﻓﻬﻞ ﺗﺤﺮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺑﺎﻧﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ؟ (اﻟﺠﻮاﺏ) ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻃﻔﻠﺔ ﺃﺭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺿﻌﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺑﻨﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ ﺃﻱ ﺑﻨﺖ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭاﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺩﺧﻞ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﺑﺎﻧﻬﺎ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﺛﻢ ﺣﺪﺙ ﻟﻬﺎ ﻟﺒﻦ ﻓﺄﺭﺿﻌﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﻓﻼ ﺗﺤﺮﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻥ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻬﺎﺕ ﺑﻤﺠﺮﺩﻩ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ اﻟﺒﻨﺎﺕ. اﻩـ ﻣﻠﺨﺼﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ: ﻭﺇﻥ ﻓﺎﺭﻗﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻠﺬﺫ ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺭﺿﻌﺖ ﺻﺒﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﺒﻨﻪ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﺼﺒﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ اﻟﻤﺘﻠﺬﺫ ﺑﻬﺎ. اﻩـ