106. HUKUM PUASA PASIEN GAGAL GINJAL

-
Ada pasien gagal ginjal yang harus ganti cairan sehari empat kali sebagai ganti cuci darah. Prakteknya ada selang yang ditancapkan ke perut pasien, untuk memasukkan cairan tersebut. Hal ini harus rutin dilakukan meski dalam bulan puasa.

Pertanyaan:
Bagaimana dengan hukum puasanya?

Jawaban:
Jika memang dalam kondisi darurat yang mengharuskan dilakukannya tindakan ganti caira dengan memasukkan selang tersebut di siang hari,  maka puasanya tidak batal. Namun jika kondisinya masih memungkinkan untuk dipasang di malam hari, atau tidak darurat. Maka puasanya batal, karena lubang yang di perut tetap dianggap lubang tembus ke bagian dalam tubuh meski berupa lubang buatan.

Refrensi:
*(إعانة الطالبين  ج: ٢  ص : ٢٥٩)*
ولو خرجت مقعدة مبسور: لم يفطر بعودها، وكذا إن أعادها بأصبعه، *لاضطراره إليه*. ومنه يؤخذ - كما قال شيخنا - أنه لو اضطر لدخول الاصبع إلى الباطن لم يفطر، وإلا أفطر وصول الاصبع إليه.

*بغية المسترشدين (ص: ٢٢٩)*
اُبْتُلِيَ بِوَجَعٍ فِي أُذُنِهِ لَا يَحْتَمِلُ مَعَهُ السُّكُوْنُ إِلَّا بِوَضْعِ دَوَاءٍ يُسْتَعْمَلُ فِي دُهْنٍ أَوْ قُطْنٍ وَتَحَقَّقَ التَّخْفِيْفُ أَوْ زَوَالُ الْأَلَمِ بِهِ ، بَأَنْ عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ أَخْبَرَهُ طَبِيْبٌ جَازَ ذَلِكَ وَصَحَّ صَوْمُهُ *لِلضَّرُوْرَةِ*

*(حاشية الباجوري، ج : ١ ص : ٢٩٠-٢٩١)*
وثانيها ما وصل عمدا الى الجوف المنفتح أو غير المنفتح كالوصول من مأمومة الى الرأس. قوله الى *الجوف المنفتح أي اصالة انفتاحا ظاهرا محسوسا* فلا يضر وصول الكحل من العين أو الدهن أو ماء الاغتسال وان وجد له اثرا بباطنه بتشرب المسام وهي ثقب الجسد جمع سم بتثليث السين والفتح افصح لان ذلك ليس من منفذ مفتوح انفتاحا ظاهرا محسوسا لان انفتاح المسام لا يحس وقوله غير المنفتح أي اصالة *فلا ينافى أنه منفتح عرضا بواسطة جرح* ولذلك جعلوا المنفتح قيدا ليخرج ما وصل من المسام ويدل على كون المراد ذلك قوله كلوصول من مأمومة الى الرأس فان المأمومة بالهمز جرح يصل الى خريطة الدماغ قفد صدق على ذلك أنه منفتح عرضا -الى ان قال- قوله الى ما يسمى جوفا أي وان لم يكن فيه قوة احالة الغداء والدواء كحلق ودماغ وباطن اذن وبطن واحليل ومثانة بمثلثه وهي مجمع البول لكن لا بد ان يكون شأنه أن يحيل ذلك أو طريقا للذي يحيله بخلاف نحو داخل ورك وفخد اهـ.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

062. MENCAMPUR BERAS ZAKAT FITRAH

-
Bagaimana hukumnya zakat fitrah dicampur menjadi satu lalu dibagikan. Akhirnya kemungkinan besar kembali kepada muzakki? *Jawaban:* Beras zakat fitrah apabila diterima oleh panitia zakat (bukan amil resmi yang diangkat pemerintah) tidak boleh dicampur menjadi satu, jika ada kemungkinan beras kembali kepada muzakkinya sendiri, karena hal ini tidak boleh. Berbeda bila zakat fitrah diterima amil zakat resmi yang diangkat pemerintah, karena ketika beras zakat diserahkan muzakki pada amil zakat, tanggungan muzakki akan zakatnya sudah gugur, sebab amil zakat termasuk salah satu asnaf yang berhak menerima zakat. Sehingga ketika berasnya kembali, sudah bukan lagi atas nama beras yang ditunaikan muzakki. Berbeda dengan panitia zakat yang setatusnya hanya wakil saja. *Referensi:* ‬ *[الشافعي، الأم للشافعي، ٨٤/٢]* فإن قال رب المال: فأنا إلي أخذه من نفسي وجمعه وقسمه  فآخذ أجر مثلي قيل إنه لا يقال لك عامل نفسك ولا يجوز لك إذا كانت الزكاة فرضا عليك أن يعود إليك منها شيء، فإن أديت ما كان ع
Baca selengkapnya

061. SHOLAT IMAM DENGAN KABEL MIK YANG TERKENA NAJIS

-
Deskripsi Masalah Dengan semakin berkembangnya tehnologi, sekarang ini di masjid-masjid marak menggunakan micropon mini yang menggunakan kabel panjang hingga  terhubung ke pesawat amplifier. Namun tidak jarang dari kabel panjang tersebut ada yang terkena kotoran cicak. *Pertanyaan:* 1. Sahkah sholat imam yang menggunakan micropon tersebut (mikrofon diselipkan di baju imam) sedangkan sebagian kabel ada yg terkena kotoran cicak? 2. dan bagaimana juga sholatnya ma'mum? *Jawaban:*  1. Semua benda yang dibawa orang yang shalat, seperti micropon mini dalam masalah di atas, harus suci dari najis, sehingga apabila ada kabel yang terkena najis, maka shalatnya tidak sah. Namun karena najis yang ditanyakan berupa kotoran cicak, maka ulama' berbeda pendapat tentang hukum najis dan tidaknya kotoran cicak yang tentunya akan berpengaruh terhadap hukum sah dan tidaknya shalat. 📌 Menurut qaul ashoh shalatnya dihukumi tidak sah, karena kotoran cicak termasuk najis. Kecuali jika terjad
Baca selengkapnya

020. HUKUM ZAKAT & TUKAR UANG KERTAS

-
Apakah uang kertas yang berlaku sekarang termasuk katagori ribawi? Dan wajibkah dizakati ketika mencapai satu nishob? Jawaban: Melihat beberapa pertimbangan berikut: 1. Nilai uang kertas yang berlaku sekarang sudah bukan lagi sebagai symbolis cadangan emas di bank dunia, melainkan murni ketetapan negara yang berdasarkan neraca perdagangan dan trust dunia yang didasarkan pada stabilitas ekonomi dan politik suatu negara. 2. Peran yang dimiliki uang kertas sepenuhnya telah mengganti peran yang dimiliki uang emas dan perak dalam setatusnya sebagai alat tukar transaksi yang dominan (gholabah tsamaniyah). 3. Khilafiyah ulama' dalam menentukan illat ribawi uang emas dan perak yang terbagi menjadi dua bagian. *Pertama;* gholabah tsamaniyah (dominasi alat tukar transaksi). *Kedua;* taabbudi (semata-mata nash syar'i) dengan memposisikan gholabah tsamaniyah sebatas hikmah bukan illat. Maka hukum uang kertas dalam kaitannya dengan ribawi dan zakat, sebagai berikut; 📌 Menurut
Baca selengkapnya