Postingan

Menampilkan postingan dari Oktober, 2018

115. BISA SHALAT BERDIRI TAPI TIDAK BISA RUKUK DAN SUJUD

Ada orang bisa shalat berdiri, tapi tidak bisa melakukan rukuk dan sujud jika shalat berdiri. *Pertanyaan:* 1. Apa yang harus dilakukan? Shalat berdiri, apa langsung shalat dengan tidur miring atau terlentang? 2. Jika mampu berdiri sebentar, apa kemudian boleh duduk sejak awal? *Jawaban:* 1. Tetap harus shalat berdiri dan melakukan ruku' dan sujud sebisanya. 2. Tidak boleh. Tetap harus berdiri, baru kemudian duduk setelah tidak mampu. * Referensi :* *المجموع شرح المهذب؛ ج ٤، ص ٣١٣* (‍ﻭ‍ﺇ‍ﻥ‍ ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻥ‍ ‍ﺑ‍‍ﻈ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻩ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﺔ ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺗ‍‍ﻤ‍‍ﻨ‍‍ﻌ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﺎ‍ﻡ‍ ‍ﻭ‍ﺗ‍‍ﻤ‍‍ﻨ‍‍ﻌ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺮ‍ﻛ‍‍ﻮ‍ﻉ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺴ‍‍ﺠ‍‍ﻮ‍ﺩ ‍ﻟ‍‍ﺰ‍ﻣ‍‍ﻪ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﺎ‍ﻡ‍ ‍ﻭ‍ﻳ‍‍ﺮ‍ﻛ‍‍ﻊ‍ ‍ﻭ‍ﻳ‍‍ﺴ‍‍ﺠ‍‍ﺪ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﻗ‍‍ﺪ‍ﺭ ‍ﻃ‍‍ﺎ‍ﻗ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍) الشرح: ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺃ‍ﺻ‍‍ﺤ‍‍ﺎ‍ﺑ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻭ‍ﻟ‍‍ﻮ ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻥ‍ ‍ﺑ‍‍ﺤ‍‍ﻴ‍‍ﺚ‍ ‍ﻟ‍‍ﻮ ‍ﺍ‍ﻗ‍‍ﺘ‍‍ﺼ‍‍ﺮ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﺎ‍ﺗ‍‍ﺤ‍‍ﺔ ‍ﺃ‍ﻣ‍‍ﻜ‍‍ﻨ‍‍ﻪ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﺎ‍ﻡ‍‍ﻭ‍ﺇ‍ﺫ‍ﺍ ‍ﺯ‍ﺍ‍ﺩ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺴ‍‍ﻮ‍ﺭ‍ﺓ ‍ﻋ‍‍ﺠ‍‍ﺰ ‍ﺻ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﺎ‍ﺗ‍‍ﺤ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﺗ‍‍ﺮ‍ﻙ‍‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺴ‍‍ﻮ‍ﺭ‍ﺓ ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﻥ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍

114. BALITA BAWA NAJIS MENYENTUH ORANG SHALAT

Jika saat shalat tiba-tiba ada anak kecil yang jelas-jelas memakai popok yang sudah ada najis menyentuh orang yang shalat, batalkah shalatnya? * Jawaban :* Tidak batal. Sebab sekedar menyentuh tidak termasuk dalam katagori membawa (hamlu) yang membatalkan. Beda halnya kalau sampai digendong atau dipegang, maka batal karena sudah masuk katagori membawa. * Referensi :* *حاشية قليوبي، ج ١، ص ٢٠٨* ﻗ‍‍ﻮ‍ﻟ‍‍ﻪ‍: (‍ﻭ‍ﻟ‍‍ﻮ ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﻞ‍‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺘ‍‍ﺠ‍‍ﻤ‍‍ﺮ‍ﺍ ‍ﺑ‍‍ﻄ‍‍ﻠ‍‍ﺖ‍) ‍ﻭ‍ﻛ‍‍ﺬ‍ﺍ ‍ﻟ‍‍ﻮ ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﻞ‍ ‍ﺣ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﻤ‍‍ﻞ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﺎ‍ﺑ‍‍ﺾ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﺛ‍‍ﻮ‍ﺑ‍‍ﻪ‍ ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﻳ‍‍ﺪ‍ﻩ‍ ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﻋ‍‍ﻜ‍‍ﺴ‍‍ﻪ‍ . *حواشي الشرواني* ﻭ‍ﺇ‍ﻧ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﺑ‍‍ﻄ‍‍ﻠ‍‍ﺖ‍ ‍ﺻ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﺓ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﺎ‍ﺑ‍‍ﺾ‍ ‍ﻃ‍‍ﺮ‍ﻑ‍ ‍ﺷ‍‍ﻲ‍ﺀ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﻧ‍‍ﺠ‍‍ﺲ‍, ‍ﻭ‍ﺇ‍ﻥ‍ ‍ﻟ‍‍ﻢ‍ ‍ﻳ‍‍ﺘ‍‍ﺤ‍‍ﺮ‍ﻙ‍ ‍ﺑ‍‍ﺤ‍‍ﺮ‍ﻛ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍ ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﻤ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﻫ‍‍ﻮ ‍ﻣ‍‍ﺘ‍‍ﺼ‍‍ﻞ‍ ‍ﺏ‍‍ﻧ‍‍ﺠ‍‍ﺲ‍ ‍ﻭ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺘ‍‍ﺨ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﺄ‍ﻟ‍‍ﺘ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﺃ‍ﻧ‍‍ﻪ‍ ‍ﺣ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﻞ‍ ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻤ‍‍ﻨ‍‍ﺒ‍‍ﺮ ‍ﻧ‍‍ﻬ‍‍ﺎ‍ﻳ‍‍ﺔ . *قرة العين بفتاوى إسماعيل الزين ص 55* سؤال: ما قولكم فيمن يصلى فاعتنقه

113. ALAT INVENTARIS KERJA TIDAK WAJIB ZAKAT

Assalaamu'alaikum.... 1. Apakah alat-alat kerja dalam perdagangan ikut dikalkulasi saat akan mengeluarkan zakat mal? Seperti etalase, timbangan, komputer, mobil pick up yang digunakan ngangkut barang dagangan dll. 2. Apakah rumah kontrakan wajib zakat? * Jawaban :* 1. Alat-alat kerja penunjang perdagangan tidak wajib dizakati, kecuali disaat dibeli juga diniati untuk diperjualbelikan. 2. Rumah kontrakan yang dibangun sendiri tidak wajib dizakati. Karena diantara syarat wajibnya zakat tijarah harus didapat dengan cara komersil (معاوضة) baik berupa jual beli, sewa dll. Sedangkan rumah kontrakan yang didapatkan dengan cara komersil, maka wajib dizakati bila saat membeli atau menyewa rumah tersebut sudah diniati untuk dikontrakkan. * Referensi :* *تحفة المحتاج؛ ج ٣، ص ٢٩٦* (‍ﻭ‍ﺇ‍ﻧ‍‍ﻤ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺼ‍‍ﻴ‍‍ﺮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻌ‍‍ﺮ‍ﺽ‍ ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﺘ‍‍ﺠ‍‍ﺎ‍ﺭ‍ﺓ ‍ﺇ‍ﺫ‍ﺍ ‍ﺍ‍ﻗ‍‍ﺘ‍‍ﺮ‍ﻧ‍‍ﺖ‍ ‍ﻧ‍‍ﻴ‍‍ﺘ‍‍ﻬ‍‍ﺎ بكسبه ﺑ‍‍ﻤ‍‍ﻌ‍‍ﺎ‍ﻭ‍ﺿ‍‍ﺔ) ‍ﻣ‍‍ﺤ‍‍ﻀ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﻫ‍‍ﻲ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﺗ‍‍ﻔ‍‍ﺴ‍‍ﺪ ‍ﺑ‍‍ﻔ‍‍ﺴ‍‍ﺎ‍ﺩ ‍ﻋ‍‍ﻮ‍ﺿ‍‍ﻪ‍ (‍ﻛ‍‍ﺸ‍‍ﺮ‍ﺍﺀ)

112. LAILATUL QADAR MENGIKUTI WILAYAH MASING-MASING

Apakah lailatul qadar hanya satu waktu seluruh dunia, atau setiap daerah memiliki lailatul qadarnya sendiri? * Jawaban :* Ada dua kemungkinan, antara satu malam sesuai dengan daerahnya masing² dan satu waktu meski di daerah lain siang, namun pendapat pertama yang dianggap dzohir oleh ulama'. * Referensi :* *حاشية الجمل ٢/٢٥٦* *ليلة القدر* (قوله: وميل الشافعي. إلخ)  مبتدأ وقوله: إلى أنها ليلة حاد. إلخ خبره وحاصله أنهما قولان للإمام أي نقل عنه أنه قال إنها ليلة حاد ونقل عنه أنه قال إنها ليلة ثالث وهذا ما في مختصر المزني، والأكثرون على أن ميله إلى أنها ليلة حاد وعشرين لا غير اهـ. برماوي وشرح م ر *ثم يحتمل أنها تكون عند كل قوم بحسب ليلهم فإذا كانت ليلة القدر عندنا نهارا لغيرنا تأخرت الإجابة والثواب إلى أن يدخل الليل عندهم ويحتمل لزومها لوقت وإن كان نهارا بالنسبة لقوم وليلا بالنسبة لآخرين* *والظاهر الأول لينطبق عليه مسمى الليل عند كل منهما أخذا مما قيل في ساعة الإجابة في يوم الجمعة أنها تختلف باختلاف أوقات الخطباء* اهـ. ع ش على م ر.

111. TARAWIH DICICIL

Assalamu'alaikum... poro kyai, asatidz... Ada pertanyaan seputar tarawih, misalkan trawih itu dilakukan tidak terus menerus (misalkan 10 rakaat setelah isya', dan 10 rakaat di jam 10 malam) boleh apa tidak? * Jawaban :* Boleh, bahkan bagi yang kebetulan shalat tarawihnya tidak genap 20 rakaat, disunnahkan menyempurnakan meski sendirian. * Referensi :*  *توشيخ على إبن قاسم، ص ٥٢* وهى عشرون ركعة بعشر تسليمات وجوبا، ولو صلى بدون عشرين حصل له ما فعله اهـ ويؤخذ من قوله وهى عشرون أن من صلى مع الإمام بعض التراويح يندب له إتمامها ولو منفردا. *ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ، ﺹ 61* ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺑﻨﻔﻞ ﺍﺧﺮ ﺇﺫ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺇﻻ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻓﻀﻞ ـ ﺍﻩ

110. HUKUM TARAWIH DELAPAN ROKAAT

Assalamualaikum. Mohon maaf saya mau tanya, saya tinggal di Jakarta, saya baru tahu kalau di tempat saya tinggal, shalat tarawihnya 8 rakaat 2 kali salam. Dan witirnya 3 rakaat sekali salam... Bagaimana hukumnya, mengingat saya bermahdzab syafi'i? Terima kasih. * Jawaban:* Untuk masalah shalat tarawih yang dilakukan 8 rakaat dengan dua kali salam (4 rakaat salam) menurut madzhab syafi'i hukumnya tidak sah, sehingga tidak sah pula berjamaah dengan imam yang shalat tarawih demikian. Beda misalnya delapan rakaat tapi setiap dua rakaat salam, maka tetap sah menurut madzhab syafi'i. Sedangkan masalah witir yang tiga rakaat baru salam hukumnya sah, namun tetap yang afdhal dilaksanakan dua kali salam. * Referensi: * *عمدة السالك وعدة الناسك، ص ٦٠* ﻭ‍ﺃ‍ﻗ‍‍ﻞ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﺗ‍‍ﺮ: ‍ﺭ‍ﻛ‍‍ﻌ‍‍ﺔ, ‍ﻭ‍ﺃ‍ﻛ‍‍ﻤ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍: ‍ﺇ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﻯ ‍ﻋ‍‍ﺸ‍‍ﺮ‍ﺓ, ‍ﻭ‍ﻳ‍‍ﺴ‍‍ﻠ‍‍ﻢ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻛ‍‍ﻞ‍ ‍ﺭ‍ﻛ‍‍ﻌ‍‍ﺘ‍‍ﻴ‍‍ﻦ‍. ‍ﻭ‍ﺃ‍ﺩ‍ﻧ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﻝ‍: ‍ﺛ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﺙ‍ ‍ﺑ‍‍ﺴ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﻴ‍‍ﻦ‍, ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﺮ‍ﺃ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﻭ‍ﻟ‍‍ﻰ: (

109. BACA AMIN DI TENGAH FATIHAH

Karena imam tarawih terlalu cepat baca fatihah dan surat pendek, makmum akhirnya menyicil bacaan fatihahnya mengiringi fatihah imam. Ketika imam sampai waladdlollin makmum langsung baca amin. Kemudian melanjutkan bacaan fatihah nya. Bolehkah demikian?. * Jawaban: * Boleh. Sebab amin  termasuk kemaslahatan shalat sehingga tidak dianggap memutus kesinambungan bacaan fatihah. * Referensi: * *نهاية المحتاج؛ ج ١، ص ٤٨٣*  (‍ﻓ‍‍ﺈ‍ﻥ‍ ‍ﺗ‍‍ﻌ‍‍ﻠ‍‍ﻖ‍ ‍ﺑ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﺼ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﺓ ‍ﻛ‍‍ﺘ‍‍ﺄ‍ﻣ‍‍ﻴ‍‍ﻨ‍‍ﻪ‍ ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﺮ‍ﺍﺀ‍ﺓ ‍ﺇ‍ﻣ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﻓ‍‍ﺘ‍‍ﺤ‍‍ﻪ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍) ‍ﻋ‍‍ﻨ‍‍ﺪ ‍ﺗ‍‍ﻮ‍ﻗ‍‍ﻔ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﺳ‍‍ﻜ‍‍ﻮ‍ﺗ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﺫ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﺘ‍‍ﺢ‍ ‍ﺗ‍‍ﻠ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺂ‍ﻳ‍‍ﺔ ‍ﻓ‍‍ﻠ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺮ‍ﺩ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﺩ‍ﺍ‍ﻡ‍ ‍ﻳ‍‍ﺮ‍ﺩ‍ﺩ‍ﻫ‍‍ﺎ, ‍ﻭ‍ﻛ‍‍ﺴ‍‍ﺠ‍‍ﻮ‍ﺩ‍ﻩ‍ ‍ﻟ‍‍ﺘ‍‍ﻠ‍‍ﺎ‍ﻭ‍ﺓ ‍ﺇ‍ﻣ‍‍ﺎ‍ﻣ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﻌ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﺳ‍‍ﺆ‍ﺍ‍ﻝ‍ ‍ﺭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﺳ‍‍ﺘ‍‍ﻌ‍‍ﺎ‍ﺫ‍ﺓ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻋ‍‍ﺬ‍ﺍ‍ﺏ‍ ‍ﻋ‍‍ﻨ‍‍ﺪ ‍ﻗ‍‍ﺮ‍ﺍﺀ‍ﺓ ‍ﺁ‍ﻳ‍‍ﺘ‍‍ﻬ‍‍ﻤ‍‍ﺎ (‍ﻓ‍‍ﻠ‍‍ﺎ) ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﻄ‍‍ﻊ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻮ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺎ‍ﺓ (‍ﻓ‍‍ﻲ‍  ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﺻ‍‍ﺢ‍) ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﻧ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻣ‍‍ﺼ‍‍ﻠ‍‍ﺤ‍‍ﺘ‍‍ﻬ‍‍ﺎ ‍ﻓ‍‍ﻠ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﺐ‍ ‍ﺍ‍ﺳ‍‍ﺘ‍‍ﺌ‍‍ﻨ‍‍